Я вспоминаю одинокий взгляд Христа
В ту злую ночь, как будто в сердце ада,
В норе чудовища перед судом предстал
Учитель мой, а я был где-то рядом.
Неподалеку, греясь у огня
Среди прислужников синедриона,
Одна служанка, глядя на меня,
Шептала что-то на ухо другому.
– Похоже, этот был один из них –
Услышал я, и сердце от испуга
Оборвалось, я сразу же притих,
Отодвигаясь дальше в темный угол.
– Постойте, вы ошиблись, господа!
О чем вы? Я Его совсем не знаю! –
Так в первый раз отрекся от Христа
Я, сам того еще не понимая.
А тут второй твердит: и ты был с Ним.
Да нет же! – вновь невольно отрекаюсь,
Злобой и трусостью своей гоним.
Но в глубине души за это каюсь.
Проходит час, еще один смутьян
Всех остальных сильнее уверяет:
Он точно с Ним – он из галилеян.
А я по-прежнему все отрицаю…
Как тотчас же рассвет запел петух,
И мой Господь ко мне оборотился,
И взгляд Его стал одиноким вдруг
И в памяти моей соединился
С таким же взглядом, что и в тот момент,
На той последней вечери Пасхальной,
Когда Иисус моим словам в ответ
Сказал мне, будто бы в напоминанье:
«О, Петр, еще не пропоет петух,
Как от меня ты трижды отречешься».
А я ведь клялся перед всеми вслух,
Что умереть готов, если придется.
Теперь же понимаю, как я слаб,
И грудь терзают горькие рыданья,
Лишь вспомню вновь тот одинокий взгляд,
Который встретился мне на прощанье.
Но тут еще слова на ум пришли,
Что Иисус на вечери последней,
Наш глупый спор, как прежде, утишив,
Заранее сказал мне в ободренье:
«Хоть сатана Меня и попросил,
Чтоб вас рассеять, будто бы пшеницу,
Я о тебе Отца тогда молил,
чтоб веры ты в гоненьях не лишился.
И, обратившись к верному пути,
К священной жертве Нового Завета,
Ты прочих братьев в вере утверди –
Не позабудь о наставлении этом».
Учитель знал про все уже тогда,
Что я сорвусь при первом испытанье,
Но Он простил и снова шанс мне дал
К его ногам вернуться с раскаяньем.
И вот теперь делюсь с тобою, брат,
Уроком горьким о моем падении,
И если сам упал, то вспомни взгляд
Христа – тот одинокий взгляд прощенья.
Комментарий автора: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих»
(Лук.22:31,32).
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
